Sommaire

Comme nous vous l’indiquions dans notre article de présentation du thème de Culture Générale 2026, “Juger”, il peut être tout à fait judicieux de commencer à aborder le programme durant l’été précédant votre deuxième année. Vous retrouverez donc ici quelques conseils de lecture pour travailler la notion, ainsi que des suggestions de films, d’oeuvres picturales et d’ouvrages d’autres disciplines qui permettront d’alimenter votre réflexion.

Les oeuvres suivies d’une astérisque* sont celles qui sont particulièrement propices à une lecture estivale (car courtes) et autonome (car relativement accessibles).

“C’est vrai” : juger logiquement et rationnellement

Philosophie

  • PLATON, Le Sophiste* (à coupler avec L’Apologie) ;
  • PLATON, Théétète* (à coupler avec le Sophiste) ;
  • PLATON, Gorgias* ;
  • DESCARTES, Méditations métaphysiques* ; indispensable.
  • DESCARTES, Discours de la méthode* ;
  • KANT, Critique de la raison pure : préface à la 2nde édition*, “Esthétique transcendantale”, “Dialectique transcendantale”*.
  • KANT, Qu’est-ce que les Lumières ?* : lecture très facile et très utile.
  • NIETZSCHE, Vérité et mensonge au sens extra-moral* ;
  • BERGSON, La Pensée et le Mouvant* : “De la position des problèmes” (II), “Introduction à la métaphysique” (IV) et “Le possible et le réel” (VI).
  • HUSSERL, Méditations cartésiennes, en particulier les deux premières (lire les Méditations métaphysiques avant).

Littérature

  • FLAUBERT, Madame Bovary* ;
  • MAUPASSANT, Le Horla ;
  • ORWELL, 1984 ;
  • A. NOTHOMB, Métaphysique des tubes

“C’est bien” : juger moralement

Philosophie

  • PLATON, Gorgias* ;
  • PLATON, République, livre II* ;
  • KANT, Fondements de la métaphysique des moeurs, “Doctrine de la vertu” ;
  • KANT, Critique de la raison pratique (lire d’abord les FMM) ;
  • MILL, L’utilitarisme ;
  • NIETZSCHE, Par-delà bien et mal, en particulier les livres I, II et IV ;
  • NIETZSCHE, Généalogie de la morale ;
  • JONAS, Le Principe responsabilité ;
  • FOUCAULT, Histoire de la sexualité (tome I) ;
  • JANKÉLÉVITCH, Le Pardon*.

Sciences sociales

  • BENICHOU, Morales du Grand siècle ; notre résumé ici.

Littérature

  • RACINE, n’importe quelle tragédie* (en lire au moins 2).
  • CONRAD, Au Coeur des ténèbres * ; à coupler avec le visionnage d’Apocalypse Now de Coppola.
  • DOVSTOÏESKI, Les Frères Karamazov ;
  • NABOKOV, Lolita ;
  • BRESTON ELLIS, American Psycho (à coupler avec le film éponyme) ;
  • L. SLIMANI, Chanson douce.

Cinéma

  • KUBRICK, Barry Lyndon ;
  • COPPOLA, Apocalypse Now ;
  • HARRON, American Psycho ;

“C’est juste” : justice et politique

Philosophie

  • PLATON, République, en particulier les livres I, II*, IV, VI, VII* et IX*.
  • PLATON, Apologie de Socrate* ; lecture très rapide et très riche ;
  • MACHIAVEL, Le Prince* ;
  • HOBBES, Léviathan*, chapitres XIII à XVIII;
  • MONTESQUIEU, L’esprit des lois, chapitres XI et XII* ;
  • ROUSSEAU, Du Contrat social* ; lire en entier.
  • KANT, Fondements de la métaphysique des moeurs*, I, “Doctrine du droit” ;
  • HEGEL, Principes de la philosophie du droit ; oeuvre assez ardue.
  • TOCQUEVILLE, De la démocratie en Amérique, en particulier le tome II ;
  • ARENDT, Eichmann à Jérusalem*, sur “la banalité du mal” :
  • ARENDT, Condition de l’homme moderne ;
  • ARENDT, Qu’est-ce que la politique ?*
  • BEAUVOIR, Le Deuxième sexe, tome I ;
  • RAWLS, Théorie de la Justice ;
  • FOUCAULT, Surveiller et punir ;
  • PATEMAN, Le Contrat sexuel* ; à coupler avec la lecture de Hobbes ou de Rousseau.

Littérature

  • HOMÈRE, Illiade
  • SOPHOCLE, Antigone* ; comparer à celle d’ANOUILH.
  • HUGO, Les Misérables ;
  • APOLLINAIRE, Calligrammes. Poèmes de la paix et de la guerre* ;
  • KAFKA, Le Procès* ;
  • A. ERNAUX, L’écriture comme un couteau*, dont nous te proposons un résumé détaillé ici.

Cinéma

  • LUMET, 12 hommes en colère, dont tu trouveras notre analyse ici ;

“C’est beau” : le jugement esthétique

Philosophie

  • PLATON, Banquet, trad. Brisson, GF.
  • PLATON, Hippias majeur*.
  • ARISTOTE, Poétique
  • KANT, Critique de la faculté de juger, en particulier l'”Analytique du beau”.
  • BENJAMIN, L’oeuvre d’art à l’époque de sa reproductibilité technique, à coupler avec les deux lectures de Baudelaire indiquées dans cette section.

Essais et sciences sociales

  • BAUDELAIRE, Le Peintre de la vie moderne*,
  • BOURDIEU, La Distinction. Critique sociale du jugement [1980], éd. de Minuit – lire d’abord les passages indiqués de la Critique de la faculté de juger de Kant ;
  • BOURDIEU, Les Règles de l’art. Genèse et structure du champ littéraire.

Littérature

  • BAUDELAIRE, Fleurs du Mal* ;
  • WILDE, Le Portrait de Dorian Gray ;
  • PROUST, A la recherche du temps perdu, en particulier “”Du Côté de chez Swann”* et “A l’ombre des jeunes filles en fleur” ;
  • MORRISSON, L’OEil le plus bleu.

Juger sa propre vie : éthique et délibération

Philosophie

  • PLATON, Gorgias* ;
  • ARISTOTE, Ethique à Nicomaque.
  • SPINOZA, Ethique, livres II, III et IV.
  • KIERKEGAARD, Ou bien… ou bien…, “Stades sur les chemins de la vie”, à coupler avec la lecture de Don Juan ;
  • NIETZSCHE, Gai savoir, livre V.
  • SARTRE, L’être et le néant, livre I ;
  • SARTRE, L’existentialisme est un humanisme*, plus abordable que l’oeuvre précédente.

Littérature

  • MOLIÈRE, Don Juan ;
  • CAMUS, L’Etranger ;
  • HOUELLEBECQ, Extension du domaine de la lutte.