Annales de culture générale par année (2000-2025)

Retrouve le podcast 2026 de culture générale sur le thème “juger”

2025 – L’image :

2024 – La violence :

2023 – Le monde :

2022 – Aimer :

  • HEC/emlyon : Aimer, est-ce se perdre ? – Analyse – Grange à copies –
  • ESSEC/EDHEC : Pensez-vous, comme l’a écrit La Rochefoucauld, qu’« il y a des gens qui n’auraient jamais été amoureux s’ils n’avaient jamais entendu parler de l’amour » ? – Analyse – Grange à copies –
  • Ecricome (1) : Peut-on ne rien aimer ? – Analyse – Grange à copies –
    Ecricome (2) : Qu’est-ce que perdre son temps ?

2021 – L’animal :

  • HEC/emlyon : Dire l’animal. – Analyse – Grange à copies –
  • EDHEC/ESSEC (secours) : Pensez-vous, comme l’a écrit Montaigne, qu’« il se trouve plus de différence de tel homme à tel homme que de tel animal à tel homme » ? – Analyse – Grange à copies –
    ESSEC/EDHEC (initial) : La communication animale est-elle un langage ?
  • Ecricome (1) : Qu’est-ce qu’une vie animale ? – Analyse – Grange à copies –
    Ecricome (2) : Les droits de l’État.

2020 – Le désir :

2019 – La mémoire :

2018 – Le corps :

2017 – La parole :

  • HEC : Faire parler un texte. – Analyse – Rapport – Grange à copies –
  • ESSEC/EDHEC : La force de la parole. –
  • emlyon : Une parole peut-elle faire événement ? – Analyse –
  • Ecricome (1) : Parler peut-il être créateur ? – Analyse – Grange à copies –
    Ecricome (2) : Est-il raisonnable d’espérer ?
  • ESC (1) : Qu’est-ce qu’une parole libre ?
    ESC (2) : “L’homme éloquent est celui qui persuade. Cependant, on persuade par l’exemple plus que par la parole, et bien agir est plus éloquent que bien parler.” Charles Dollfus, De la Nature humaine (1868)

2016 – La nature :

  • HEC : Un monde sans nature. – Rapport – Grange à copies –
  • ESSEC/EDHEC : Le livre de la nature. – Analyse – Grange à copies –
  • emlyon : Peut-on renoncer à l’idée de nature ? – Analyse – Grange à copies –
  • Ecricome (1) : Le spectacle de la nature nous révèle t il quelque chose de nous-mêmes ? – Analyse –
    Ecricome (2) : Les rêveurs sont-ils inutiles ?
  • ESC (1) : La nature peut-elle nous enseigner comment vivre ?
    ESC (2) : « Même cultivé, transformé, métamorphosé, par l’éducation, l’instruction, la transmission d’innombrables savoirs, même dénaturé par la civilisation qui semble depuis des siècles se retourner contre la nature, l’homme en demeure un fragment, de sorte qu’il obéit à sa nature quand il se fait le prédateur des prédateurs et qu’il détruit, ravage et porte préjudice à son milieu ». (Michel Onfray).

2015 – La vérité :

  • HEC : Crépuscule de la vérité. – Rapport –
  • ESSEC/EDHEC : Faut-il toujours préférer la vérité ? – Analyse – Grange à copies –
  • emlyon : La fidélité au réel définit-elle le vrai ? – Analyse – Grange à copies –
  • Ecricome (1) : En quel sens peut-on dire d’une chose qu’elle est vraie ? – Analyse –
    Ecricome (2) : Pourquoi punir ?
  • ESC (1) : Est-il légitime d’opposer la vérité à l’opinion ?
    ESC (2) : « Le temps est père de vérité » (Rabelais).

2014 – L’espace :

  • HEC : Ouvrir un espace. – Rapport –
  • ESSEC/EDHEC : L’occupation de l’espace.
  • emlyon : Peut-on s’approprier l’espace ?
  • Ecricome (1) : Habiter un espace, est-ce se l’approprier ?
    Ecricome (2) : Qu’est-ce qu’un humaniste ?
  • ESC (1) : L’espace peut-il se partager ?
    ESC (2) : « Nos transports et nos rencontres, nos habitats, désormais, se font virtuels plus souvent que réels. Pourrons-nous séjourner en de telles virtualités ? » (Michel Serres).

2013 – Le plaisir :

  • HEC : Le plaisir se mérite-t-il ? – Rapport –
  • ESSEC/EDHEC : Le plaisir de penser
  • emlyon : Y a-t-il une unité du plaisir ?
  • Ecricome (1) : Le plaisir se partage-t-il ?
    Ecricome (2) : La science nous guérit-elle de l’illusion ?
  • ESC (1) : La recherche du plaisir constitue-t-elle une entrave à la liberté ?
    ESC (2) : « Le plaisir le plus délicat est de faire celui d’autrui. » (La Bruyère).

2012 – La société :

  • HEC : L’ordre de la société. – Rapport –
  • ESSEC/EDHEC : Solitude et société.
  • emlyon : Une société peut-elle être internationale ?
  • Ecricome (1) : La société des individus.
    Ecricome (2) : Les héros sont-ils morts ?
  • ESC (1) : La société peut-elle être une menace ?
    ESC (2) : « Les hommes, nés pour vivre ensemble, sont nés aussi pour se plaire. » Montesquieu, De l’esprit des lois.

2011 – L’imagination :

  • HEC : Les images auront-elles toujours raison de nous ? – Rapport –
  • ESSEC/EDHEC : L’imagination, est-ce a liberté de pensée ?
  • emlyon : L’imagination est-elle une puissance incontrôlable ?
  • Ecricome (1) : Pauvreté des images, richesse de l’imagination.
    Ecricome (2) : La souffrance peut-elle avoir un sens ?
  • ESC (1) : Le progrès technique menace-t-il l’imaginaire ?
    ESC (2) : « Quand une fois l’imagination est en train, malheur à l’esprit qu’elle gouverne ! » Marivaux, La vie de Marianne

2010 – La vie :

  • HEC : La vie est-elle autre chose que le théâtre de la cruauté ? – Rapport –
  • ESSEC/EDHEC : La vraie vie.
  • emlyon : Y a-t-il une vie de l’esprit ?
  • Ecricome (1) : Peut-on maîtriser le cours de sa vie ?
    Ecricome (2) : La rigueur des lois.
  • ESC (1) : Peut-on vivre sans risque ?
    ESC (2) : On vit plus dans la vie qu’on n’a pas que dans la vie qu’on a. » Barbey d’Aurevilly, Les Diaboliques.

2009 – La beauté :

  • HEC : Est-ce faire honneur à la beauté que de la traiter comme symbole ?
  • ESSEC/EDHEC : « Rien n’est beau que le vrai. » Boileau, (Epître IX).
  • emlyon : La beauté n’est-elle qu’apparence ?
  • Ecricome (1) : « La vie n’est pas belle, les images de la vie sont belles »
    Ecricome (2) : Faut-il se comparer ?
  • ESC (1) : La beauté est-elle un luxe ?
    ESC (2) : « La beauté déteste les idées. Elle se suffit à elle-même. » Cocteau, Poésie et critique.

2008 – L’action :

  • HEC : Les paroles et les actes. – Rapport –
  • ESSEC/EDHEC : L’action est-elle une nécessité ?
  • emlyon : Le temps de l’action est-il le présent ?
  • Ecricome (1) : Que gagne l’action à être dite ?
    Ecricome (2) : L’autorité de la tradition.
  • ESC (1) : Peut-on agir sans espoir ?
    ESC (2) : « L’homme est libre, en ce sens que, dans les actions non machinales, il se détermine de lui-même. » d’Alembert, Correspondance.

2007 – La science :

  • HEC : La science a-t-elle quelque chose à nous dire ? – Rapport –
  • ESSEC/EDHEC : Les sciences transforment-elles le monde ?
  • emlyon : La science est-elle contre-nature ?
  • Ecricome (1) : « Science d’où prévoyance »
    Ecricome (2) : Le temps perdu.
  • ESC (1) : La science : pour le meilleur ou pour le pire ?
    ESC (2) : « La science est la seule manière légitime de connaître. » Ernest Renan, L’Avenir de la science.

2006 – La justice :

  • HEC : A qui la faute?
  • ESSEC/EDHEC : Qu’est ce qu’un juste salaire ?
  • emlyon : Pourquoi faut-il rendre la justice ?
  • Ecricome (1) : Suffit-il d’être juste ?
    Ecricome (2) : « Rien de nouveau sous le soleil ».
  • ESC (1) : Pourquoi la justice ?
    ESC (2) : « L’amour de la justice n’est en la plupart des hommes que la crainte de souffrir l’injustice. » La Rochefoucauld, Maximes.

2005 – La passion :

  • HEC : Les passions inutiles.
  • ESSEC/EDHEC : Les passions apprennent t-elles aux hommes la raison ?
  • emlyon : La passion est-elle naturelle ?
  • Ecricome (1) : La passion, libre destin.
    Ecricome (2) : Le mauvais goût.
  • ESC (1) : Qu’y a-t-il d’humain dans la passion ?
    ESC (2) : « Il n’est guère de passion sans lutte. » Albert Camus, Le Mythe de Sisyphe.

2004 – La croyance :

  • HEC : Celui qui ne croit pas.
  • ESSEC/EDHEC : Devons-nous respecter toutes les croyances ?
  • emlyon : Comment peut-on à la fois croire et savoir ?
  • Ecricome (1) : Nous savons que nous sommes mortels, mais nous n’y croyons pas.
    Ecricome (2) : L’inégalité des talents est-elles scandaleuse ?
  • ESC (1) : Croire peut-il être dangereux ?
    ESC (2) : « Je ne partage pas la croyance à un progrès indéfini ; quant aux sociétés, je crois aux progrès de l’homme sur lui-même. » Balzac.

2003 – L’échange :

  • HEC : Le temps de l’échange.
  • ESSEC/EDHEC : Qu’est ce qu’un échange libre ?
  • emlyon : Peut-on échanger si l’on incapable de donner ?
  • Ecricome (1) : Puis-je honorer toutes mes dettes ?
    Ecricome (2) : Peut-on lutter contre la bêtise ?
  • ESC (1) : L’échange est-il la voie de la culture ?
    ESC (2) : « Toute discussion est le commencement d’une guerre. » Alain.

2002 – La représentation :

  • HEC : L’irreprésentable.
  • ESSEC/EDHEC : Peut-on se fier à la représentation ?
  • emlyon : Une représentation peut-elle être fausse ?
  • Ecricome (1) : L’inimaginable.
    Ecricome (2) : Le choix d’un destin.
  • ESC (1) : Toute représentation passe-t-elle nécessairement par des conventions ?
    ESC (2) : « Tout l’univers visible n’est qu’un magasin d’images et de signes auxquels l’imagination donnera une place et une valeur relative. » Baudelaire.

2001 – Le mal :

  • HEC : Le mal existe, et pourtant il n’a pas d’être.
  • ESSEC/EDHEC : D’un mal peut-il naître un bien ?
  • emlyon : Faut-il chercher en l’homme l’origine du mal ?
  • Ecricome (1) : Voir le mal partout.
    Ecricome (2) : Question et problème.
  • ESC (1) : Pourquoi le mal venant de l’homme est-il encore moins supportable ?
    ESC (2) : « On n’est jamais excusable d’être méchant, mais il y a quelque mérite à savoir qu’on l’est […] » Baudelaire.

2000 – Autrui :

  • HEC : Autrui est-il seulement celui que je vois ?
  • ESSEC/EDHEC : La peine d’autrui.
  • emlyon : Autrui est-il ce qui reste quand on a dépouillé l’autre de tout ce qui fait sa singularité ?
  • Ecricome (1) : Pourquoi le dialogue peut-il échouer ?
    Ecricome (2) : L’événement.
  • ESC (1) : La perception  de l’autre évolue-t-elle avec le progrès technique ?
    ESC (2) : « Dans le bonheur d’autrui  je cherche mon bonheur. » Corneille, La mort de Pompée, II, 3.